Маги погоды: почему католическая церковь так усиленно стирала древнюю легенду о Магонии - городе на облаках

В своем трактате "О граде и громе" французский архиепископ Агобард рассказывал о заблуждении его соотечественников в том, что некоторые люди умеют управлять погодой: вызывать бури, молнии, град. Речь идет о темпестариях, могущественных колдунах, которые сами или вместе с так называемыми небесными моряками из Магонии насылали непогоду. Народ испытывал перед ними большой страх. При этом священнослужитель считал подобные представления грехом и ересью, поскольку нельзя приписывать людям вещи, подвластные лишь одному Богу.

Страна над небесами

810 год во Франкском королевстве был на редкость суровым. На его жителей свалилось сразу два затмения - и лунное, и солнечное, шли бесконечные дожди, бушевали бури, грянул неурожай. Все посевы были побиты градом, зимой замели метели. Неужели это был гнев божий и пришли последние времена? Эти вопросы мучили и Агобарда, лионского епископа.

Помимо прочего, в своем городе он был носителем судебной власти. И узнал, что миряне, вконец озлобленные непогодой, схватили "небесных моряков", которых посчитали виновными в творящихся катаклизмах, приговорив их к смертной казни.

Агобард стал разбираться с чинившимся самоуправством. Прибыв на место, он увидел трех мужчин и одну женщину, прикованных к позорному столбу цепями. Люди, схватившие их, пояснили, что имеют дело с жителями Магонии, которая, согласно легенде, располагается над облаками.

Магонцы отправляются в путешествия на небесных кораблях, временами спускаясь на землю. Они призывают непогоду с той целью, чтобы затем воровать посевы, побитые бурей или градом. Епископ убедился, что налицо суеверие, ставшее пагубным для несчастных бродяг. И ему пришлось приложить все свое красноречие, чтобы убедить толпу отпустить задержанных.

Трактат "О граде и громе"

Вслед за этим происшествием, оставившим глубокий след в душе священнослужителя, появился его трактат "О граде и громе", написанный примерно в 815-817 годах, где он и описал приведенную сценку. А также изложил легенду о Магонии, небесных моряках и темпестариях, которые, действуя в сговоре, насылали непогоду, нагоняя жуткий страх на людей.

Действуют "темпестарии" открыто, по сути, организовав сбор дани. Обещая избавить от катаклизмов, они назначают выкуп, который нужно платить серебряными, золотыми монетами или скотом.

Грех и ересь

При этом крестьяне отдают его более охотно, нежели платят десятину церкви. В результате такого мошенничества лионская епархия недосчитывалась солидных денежных сумм. И это Агобард считал особенно возмутительным.

Кроме того, епископа удручает подверженность его сограждан диким суевериям. Ведь управлять погодой дано только Всевышнему. А приписывание божественной власти кому-либо другому нужно рассматривать как грех и ересь.