Подростки самого северного штата: как живут и учатся школьники на Аляске

В 1867 году, после территориального приобретения Соединенными Штатами, Аляска начала систему обязательного образования для детей из числа коренных народов. Оно длится более века, применялись различные модели обучения молодежи коренных народов. Дети в возрасте старше 5 лет были увезены из своих семей за сотни миль от их домов. В интернатах, где они жили, их учили, что места, откуда они приехали, отсталые, а их культура испорчена.

Школьная система Аляски

Работы Шелдона Джексона, генерального агента образования территории и архитектора школ-интернатов Аляски, наполнены культурно-шовинистическими, фанатичными убеждениями. «Они дикари и, за исключением тех, что на Южной Аляске, не имели цивилизационных, образовательных или религиозных правил, – писал Джексон об инуитах, которые жили вдоль западного и северного побережья Аляски. – Работа школьной системы Аляски заключается в том, чтобы не только научить этот народ чтению, письму и арифметике, но также и тому, как жить лучше, как зарабатывать больше денег».

Новая жизнь коренных народов

Большинство детей коренных народов этой территории не говорили по-английски и не понимали, почему их увозят из семей и сплоченных общин. Новая жизнь стала для них шоком. Как объяснил один из выпускников, им даже просто ехать в школу было страшно, ведь многие молодые сельские дети никогда не были в самолете.

Целые сообщества потеряли всю свою молодежь на девять или 10 месяцев в году. Группа исследователей в области социальных наук, изучающих последствия этой политики десятилетия спустя, обнаружила, что «потеря детей, которых забрали в интернат, создала огромную пустоту, которую, по словам опрошенных, заполнили алкоголь и разрушение общества».

Те же исследователи обнаружили, что опыт многих выпускников интернатов был неоднозначным. Были воспоминания о любви и дружбе наряду с чувством глубокой утраты и грусти.

Но насилие в системе интернатов было ужасающим. Пожалуй, самый яркий пример – Институт Врангеля, основанный в 1932 году. Это была единственная государственная начальная школа для жителей Аляски. Студентов жестоко избивали даже за незначительные нарушения, например за общение на родном языке. К тому времени, когда институт был закрыт в 70-х годах, двум поколениям внушали, что мир, из которого они пришли, был отсталым, а люди оттуда достойны наказания.

Затем, в 1972 году, студенты подали в суд на штат Аляска, заявив, что решение не «открывать местные средние школы в родных деревнях представляет собой образец и практику расовой дискриминации». Этот случай в конечном итоге привел к тому, что штат Аляска согласился создать школы в каждом сообществе, в котором было восемь или более учеников.

Местные школы

Средняя школа Edgecumbe, как и несколько других, были открыты на местах заселения коренных народов. Учреждение Edgecumbe, основанное в Ситке, было одним из немногих, где предоставлялось государственное образование сельским подросткам в течение десятилетий. Ему приписывают обучение поколения лидеров, которые одержали крупные победы за гражданские права коренных жителей Аляски.

Теперь это место, где поддерживается самобытность и культурное возрождение коренных народов. Зачисление является добровольным, а в дополнение к традиционным курсам поощряются национальные культурные мероприятия. В кампусе есть танцевальные коллективы коренных народов, здание, посвященное культурным мероприятиям, и еженедельная «Пятница жареного хлеба», где подают традиционные блюда.