Смысл Жизни И Национальная Идея

В  последнее  время  вновь  остро  поднимается  вопрос  о  необходимости  национальной  идеи.  Потребность  в  таковой  вполне  понятна  -  необходимо  сплотить  общество  и  определить  ему  вектор,  который  способен  будет  вывести  это  общество  из  тупика  и  придать ему  импульс  развития.  Вопрос  же  в  том,  чем  должна  быть  таковая  идея?   А  еще  более  важный  вопрос:  каков  должен  быть вектор?  

     Лозунги  вроде  «справедливость»,  «равноправие»,  «достоинство» и прочие,  им  подобные,  в  принципе  не могут  быть  полноценной  идеей.  Не  могут  же  по  той  причине,  что  сии  определения  относятся  к  категории средств  и  в  принципе  целью  быть  не  могут.   Если  все же  они  будут  определены  как  цель,  то  неизбежно  спровоцируют  реактивность  деятельности  социума  и  поставят  его  в  зависимость  от  непрерывно  меняющихся  обстоятельств.  Парадокс  заключается  в  том,  что  эти  лозунги  лишают  свободы.   Ни  в  коем  случае  нельзя  менять  местами  цель  и  средства.  Цель  должна  определять  средства,  а  не  наоборот.    Хочется  напомнить  очень  мудрое  изречение  Обломова:  «Все думают  о  том, как  жить,  но  не думают  о  том,  зачем  жить». 

      Без  определения  смысла  жизни  как  отдельно  взятого  человека,  так  и  всего  человечества  определить  истинный  вектор  развития  в  принципе  невозможно.   При  этом  необходимо  учитывать  то,  что  жизнь  есть  процесс,  являющийся   феноменом единого  космического  процесса.  А  тот в  свою  очередь  есть  проявление  абсолютного  Бытийного  процесса.  Не  определив  смысл,  назначение  и причинность  Бытийного  процесса  невозможно  выбрать  правильно  какой  либо  вектор  развития.  Если  вектор   сей  не  соответствует  этому  глобальному  Бытийному  процессу,  то  при накоплении  противоречия,  критической  массы  напряжения,  вызываемым  отклонением,  произойдет  коррекция  этого  процесса,  как  правило,  сопровождаемого  катаклизмом  в  планетарном  масштабе. 

      Таким  образом,  важнейшим  является  определение  смысла  жизни.  То  есть  следует  признать  мировоззренческий  аспект  основным  и  определяющим.  

      Для  того  чтобы  определить  смысл  жизни  как  феномен  Бытийного  процесса,  следует  четко  определить  понятия  «Сущности»  и  «Бытия»  как  философских  категорий.  В  данном  случае  принимаем что  Сущность  -  это  то,  что  действительно реально  существует,  а  Бытие -  это  процесс,  который  «начал  быть».   То  есть  Сущность  первична  к  бытию  как  к  процессу,  является  его  причиной  и  обеспечивает  его  природу.  Хоть  мое  определение напоминает  в  какой-то  мере  тавтологию,  но  если  вдуматься,  то  оно очень  точно  отражает  суть  вещей:   «Сущность  в  себе  и  посредством  себя  творит  Бытие».  В  «Попытке  отвечать  на  вопросы»  я  привел  что-то  вроде  иллюстрации,  которая  в  какой-то  мере  помогает  понять  сию  формулу. 

       Эта  иллюстрация  являет  собой  сцену  из  фильма  Тарковского  «Солярис».    Сцена  в  конце  фильма,  когда  Океан,  сам  в  себе  посредством собственного волнового  возмущения  сотворил  остров  с  домом  на  нем,  прудом,  деревьями,  гаражом  -  все  это  мир.  И  сотворил  в  этом  мире  отца  Криса,  который  уже  человек,  способный  к  творческому  действию  и  творческому  осознанию. 

     Суть  и  смысл  всего  заключатся  в  следующем  вопросе:  когда  и  как  отец  Криса  осознает,  что  он  - Океан?    Но  в  данном  случае  это  есть  осознание  Океаном  самого  себя.   Разум  осознает  себя  посредством  творчества  через  образы,  порождаемые  Его же  -  Разума  воображением.  А  все  Бытие  и  есть  процесс  воображения. 

       На  физическом  уровне  вторичность  мира  хорошо  объясняется  эфиродинамикой,  за  что  Владимиру  Акимовичу  Ацюковскому  большущее  спасибо.   Теория  эфиродинамики – это  революционный  прорыв  в  области  не  только  естествознания,  но  и  способствует  громадному  скачку  в  мировоззрении.  К  великому  сожалению  эта  теория  на  сегодняшний  день  не  приобрела  должной  популярности  и  не  положена  в  основу  физического  естествознания.   Ознакомится  с  ней  не  столь  уж  трудно  -  в  Интернете  хватает  материалов.  Любой  желающий  может  постараться  в  нее  вникнуть.  Главное же,  что  эта  теория  объясняет,  так  это  то,  что  все,  что  мы  называем  веществом,  физическими  полями,  есть  флуктуации  эфира.  Эфир  же  представляет  собой  бесконечно  плотную  среду  с  бесконечно  великой  потенциальной  энергией.  В  неподвижном  состоянии он  для  нас  неразличим,  но  как  воздух,  неощущаемый  в  неподвижном  состоянии,  в  движении  себя  обнаруживает  и  проявляет  некоторую часть  своей  энергии,  так  же  и  эфир  проявляет  себя  в  вихревом  движении.  Тороидальные  вихри  эфира  образуют  то,  что  мы  называем  протонами,  а  следовательно  атомами,  и  в  конечном  счете  то,  что  мы  называем  веществом.  Теория  эфиродинамики  дает  объяснение природе  электричества,  природе  магнетизма и  гравитации.  Правда  следует  еще  учесть,  что  вихревое  движение  легко  воспринимается,  да  и  описывается  как  волновое.  Волновая  картина  представляет собой  в  какой-то  мере  проекцию  вихревой  динамики.  

     Обычно  картину  мира  представляют  в  виде  подобной  схемы:

Подобная  схематическая  картина  размыта  и  мало  что  объясняет.  Но,  главное, -  она  признает  информационную  суть  всего  проявленного.  Правильнее - построить  другую  схему. 

     По  этой  схеме  Сущность  есть  основа  всего  и  является  истинной  природой  всего  творения,  которая  посредством  энергии,  которое  есть  движение,  воспроизводимое  Сущностью  в  себе,   творит  информационные  структуры,  которые  мы  воспринимаем  как  мир.   Пространство  и  время  -  свойство  информационных  структур,  существуют  только  в  них  и  определяют  порядок  в  системе  причинно-следственных  отношений,  формирующих  структурность  информации.     

       Информационные  процессы  есть  не  что  иное,  как  флуктуации  Сущности  как  моделированные  Сущностью же  системы.    Процесс  модуляции,  творения  этих  информационных  систем,  творения  миров  есть  Бытийный  процесс.   Я  употребляю  этот  термин  согласно  Евангелию  от Иоанна  -  «то,  что  начало  быть»,  имея  в  виду  вторичность  творения.   Во  всей  совокупности  «все,  что  начало  быть»,  есть  Бытие.    Сущность  же  в  какой-то  мере  проявляет  себя  в  природе  эфира.

       Таким  образом,  в  общих  чертах  определяется  природа  мира  и  его  вторичность,  как  информационной  голографической  структуры.  При  этом,  как  правило,  не  учитывают  тот  очевидный  факт,  что  существует  то,  что  эти  самые  структуры  создает,  то,  что  первично  и  причинно  к  информации  вообще.   Это  исключительно  сущностное  свойство,  Творческая  сила  явлена  в  природе  человеческого  начала.   Наблюдать  мы  сие  можем  повсеместно.    Отсюда  следует  сделать  вывод,  что  человек  есть  не  биологическая  субстанция,   а  единая,  неделимая  Сущность  в  частном  проявлении  внутри  сотворенного  мира,  который,  по  сути,  является  воображением  Сущности  в  себе.    Правильное  имя  в  таком  случае  Сущности  как  истинной  реальности  и  творящей  силы  есть  РАЗУМ,  где  РА  -  источник  и  причина  Бытия,  генератор  Бытийного  процесса  и,  следовательно,  энергии,   АЗ  -  первый,  первопричинный  и  УМ  -  творящая  сила.  

      Еще  раз  хочу  напомнить,  что  я  употребляю  термин  «Сущность»  как  философскую  категорию,  а  не  как  это  нынче  распространено  в  полуграмотных  оккультных  и  полуокультных  « науках».  Надеюсь,  читатель  ощутил  мою  улыбку. 

      Понимая  это,  естественно,  возникает  вопрос:  какова  же  причина  и  каков  смысл  Бытийного  процесса?    Ответ  в  данном  случае  может  быть  только  один  -  самопроявление  и  самопознание,  самопостижение  Разумом  самого  себя.   Совершенно  очевидно,  что  любое  частное  проявление  изначально  происходит  из  этой  сверхзадачи.  Явление  человеческого  начала  в  Мире  тем  более  определяется  этой  первопричиной  задачей.  В  этом  и  заключается  смысл  и  назначение  жизни  человека  как  такового.  Этот  процесс  -  процесс  познания  Разумом  самого  себя  не  просто  глобальный,  -  этот  процесс  определяет  существование  всего  космического  процесса  и  его  смысл.  Противоречить  ему  значит  противоречить  всей  энергии  космоса,  что  есть  безумие.     Именно  этот  процесс   проявления  человеческого  начала  в  мире  как  осознание  Разумом  самого  себя  и  должен  быть  положен  во  главу  угла  любой  социальной  программы,  а  отнюдь  не  лозунги  в  виде  национальной  идеи. 

       Подобный  подход  к  человеку,  человеческой  жизни  и  ее  смыслу,  назначению  и  смыслу  сиоциума  как  совокупности  частных  проявлений  человеческого,  разумного  начала  в  мире  кардинальным  образом  изменит  все  социальные  процессы,  структуру  общества,  повлечет  новые,  до  селе    кажущиеся  фантастическими,  технологии  и,  по  сути,  станет  основой  принципиально  новой  цивилизации,  которой  история  еще  не знала.    

       Принцип  организации  структурности  общества  и  его  качество  во  многом  определяется  мировоззренческой  базой.  Следование  истинному  предназначению  человека  принципиально  изменит  структурность,  совершенствуя  качество  социальных  отношений.  Для  этого  потребуется  серьезная  реформа  образования,  науки  и  всего  того,  что  влияет  на  формирование  сознания.  Следует  отказаться  от закостенелых,  а  то  и  просто  ложных  догм  как  в  науке,  так  и  в  религии,  препятствующих  развитию  человеческого самосознания,    и,  как  следствие,  всего  социума    в  целом.   Организация  хозяйственной  и  бытовой  жизни  должна  быть  таковой,  которая  будет  максимально  способствовать  развитию  каждого  индивида.  Иными  словами  -  все  для  человека  и  во  имя  человека.  При  этом  не  стоит  забывать,  что  человеческое  начало  надбиологично,  а  нередко  находится  в  противоречии  с  биологической  природой. 

     Все  это  предельно  актуально  уже  по  той  причине,  что  начинается  принципиально  новая  эпоха  уже  с  22  декабря  2012  года,  которая  определяется  космическим  процессом.  Особенностью  этой  эпохи  будет  первичность  и  открытость  информации  во  всех  процессах.  Строить  мировой  порядок,  основанный  на  лжи,  будет  весьма  затруднительно,  а  то  и  вовсе  невозможно. 

    Так  что  если  и  определять  некую  программу  развития,  то  следует  ее  основывать  именно  на  таком  подходе,   соответствующем  смыслу  жизни  человека  и  Бытия  и  подобной  мировоззренческой  базе.   Да,  собственно  говоря,  иной  путь  -  это  путь  в  никуда,  и  ничем  хорошим  он  не  закончится.