Как звали бабушку Гвидона: некоторые мысли читателей

Как звали бабушку Гвидона – это, наверное, один из самых интересных вопросов, который возникает при ознакомлении с известной сказкой Пушкина. Дело в том, что поэт ни разу напрямую на нее не указывает, так что внимательным читателям приходится самим искать ответ, исходя из текста произведения. Предположения на этот счет, впрочем, страдают уязвимостью по вышеупомянутой причине. Но истинных поклонников творчества поэта последнее обстоятельство не смущает: они нашли объяснение своей догадке, которое выглядит довольно убедительно, поэтому есть смысл пересказать его в данной работе.

Сватья

Можно долго гадать относительно причины того, почему автор не упомянул, как звали бабушку Гвидона. Более того, он прямо не обозначил происхождение его матери, отметив только, что она была, очевидно, не из очень знатного сословия. Показательно то, как он говорит о трех отрицательных героинях своей сказки.

Всякий раз, когда о них заходит речь, он называет сестер царицы Ткачихой и Поварихой. Однако при упоминании их коварной и зловещей сообщницы он прибавляет ее имя – Бабариха. Это дало некоторым читателям основание утверждать, что именно она была матерью царя, а царевич был ее внуком. Ответ на вопрос о том, как звали бабушку Гвидона, можно искать и в том определении, которое дает автор этой женщине. Он постоянно прибавляет к ее имени слово «баба», что может служить косвенным аргументом в пользу известной теории.

Характеристика героини

Читатель мало что узнает о личности этого персонажа. Поэт останавливается только на ее кознях против царицы, которые она строила вместе с сестрами последней. При этом непонятной остается причина такой лютой ненависти женщины к маленькому мальчику. В данном случае можно только предположить, что злоба, которую она испытывала к его матери, передалась и сыну. Поэтому вполне объяснимо то, как звали бабушку Гвидона: имя, данное ей автором, отражает ее коварный характер, который не могло смягчить даже рождение ребенка. Пушкин никак не объясняет мотивацию ее действий. И если у сестер были основания недолюбливать свою родственницу, которая стала царицей, то у сватьи Бабарихи нет видимых причин ненавидеть молодую женщину и ее сына.

Впрочем, можно предположить, что она, выступив в роли сватьи, подобрала своему сыну другую невесту, но Салтан пренебрег ее советом и женился на простой девушке вопреки ее желанию. Возможно, то обстоятельство, что наследник родился от женщины не царских кровей, побудило ее действовать заодно с сестрами и добиваться смерти царицы и мальчика. Таким образом, можно предложить школьникам порассуждать на тему, как звали бабушку царя Гвидона: это разовьет их фантазию и позволит по-новому взглянуть на знакомую сказку.